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平野勇氣：書中男主角，全書以平野勇氣為第一人稱敘述進入中村林業工作的所發生的一切事務。

中村青一：中村林業的大東家，個性和善謙虛，卻受人尊敬。

祐子：中村青一的老婆，山太的媽媽。

直紀：祐子的妹妹，愛慕中村青一，勇氣很喜歡直紀卻無法追到手。

山太：中村青一與祐子的兒子，好動，喜歡捉弄平野勇氣。

飯田與喜：勇氣住在與喜的家，與喜個性大方，豪邁粗獷，對林業工作相當上手，可說是神去村之子。

美樹：與喜的老婆，個性較直、大方。總會對與喜所做的不良行為加以管教。

小山三郎：74歲依舊健壯，與清一、與喜、勇氣一起工作。

田邊巖：勇氣稱他為巖叔，50歲，與三郎皆住在神去地區，也與清一、與喜、勇氣一起工作。

阿鋸：與喜家養的狗，雖然是狗，卻相當聰明，對神去所發生的一切事物、特殊儀式都樂於參與其中也覺得相當理所當然，與勇氣較害怕、覺得驚訝之情形成對比。

2. 故事大綱：高中畢業的平野勇氣被家人送到神去村工作，一個住在都市、享受物質生活，對山林伐木一竅不通的勇氣，進入中村林業株式會社工作，在與喜大哥的訓練之下，對林業工作漸漸上手，伐木、疏伐、割草等工作也越來越熟悉，進而迷上這個沒有外人進入光觀的神聖森林，參與村名對神去神明舉辦的活動，賞櫻、夏日廟會、大山祇神祭典，了解到人類與大自然和平共處，珍惜這塊土地的感恩之情，雖然剛開始不被神去村名所歡迎，但勇氣所表現的勇敢、倔強、努力都看在居民眼裡，也在最後的大山祇神祭典受眾人尊敬，終成神去村的一分子。

心得：

1. 比現代人更文明的鄉間社會：

生活在充滿物質、金錢、名利的世界，人類可說是大自然最可怕的破壞者，為了讓人類生活更舒適，為了賺更多錢，不斷破壞、利用、摧毀這個孕育我們生命的大地，書中男主角勇氣透過第一人稱的角度，帶我們一窺神去村民所表現出對大自然尊敬、感恩之情，才是現代人對大地應有的態度。中村林業所擁有的神去森林，提供林業相當多的樹木資源，在神去生長的樹木因擁有極多的養分以及林業員工細心的照顧，每顆樹都長得很好，也常被用在建築神社、高級木製家具。中村林業員工深知這塊土地提供他們溫飽，認為是神去村的大山祇神給了他們這麼棒的資源以及守護著這塊家園，因此村民抱持著取之於自然也要回饋自然的態度做事。「不可以把山上的動物帶到人類居住的地方，山是山，人類是人類。別忘了是神明讓我們進山，如果忘記這件事，會惹惱神去的的神明尼哪。」「不能因為人類的喜好就到處種樹，重要的是永續循環，如果擱在一旁不愛護，根本不算愛自然。必須協助森林自然地循環，維持良好林況」神去村村民雖與都市文明隔絕，卻有著身為人類最重要的道德操守。

2. 哪阿哪阿的態度面對危險山林：

哪阿哪阿是神去村村民說話習慣加的口頭禪，白話意思是「哎呀，沒關係啊；看開點」。山林工作是很危險的，一個閃失就可能受傷，加上往往是一個人在一個區塊工作，等夥伴來救你的時候已經來不及了，所以面對這樣的危險，村民總會認為受傷、死亡都是沒辦法的事，也許是老天爺安排好的，只有表現出豁然、開清一切的心態，才不會每天活得很痛苦。這樣樂觀的生活態度與生活在都市的我們，每天抱怨東抱怨西，形成極大的對比，也許我們習慣了安逸的生活，面對失敗只有抱怨、生氣，神去村民卻選擇看開，即使無法接受，還是要正向面對。

3. 文化才是改變社會的根本：

台北市長柯文哲在美國華僑演講會上曾說：「為何美國可以實行BOT？台灣卻實行得不好；為何美國可以是科技強國？中國卻不行；為何日本明治維新成功？中國船堅炮利失敗」最主要的原因是管理者會從改變人民的文化、素養、道德開始做起。只有建立一個互信互愛的社會，才有辦法推行之後的建設、案件。在美國，因為人與人已建立信任的基礎，自然不會有不相信別人、說謊、欺騙的情況，因為確定這個案子交給對方不會被騙，這個社會的經濟才會發展起來。神去村中村林業的村民彼此已建立出一種對大自然萬般崇敬的文化，生活模式、習慣早已與提供他們衣食居住的這片神去土地融為一體，對村民來說，彼此間更不會有猜疑背叛的情形，因為大家的目標都很明確，那就是：守護這塊神明給予的珍貴土地。也因此，村民對於林業的大東家，村裡的老人長輩總是抱以尊重、互愛的態度。在建設一個國家之前，不是只要把大筆資金投資在建設高級、氣派的建築物，更新所有硬體設備，而是要教育民眾永續的重要，這些設備新穎的運動館、圖書館、活動中心固然漂亮，人為破壞與缺乏照顧一樣會使新環境在短時間內便得破舊不堪；一個團隊有再好的管理者、隊長，團員之間若沒有共同的價值觀、一起朝向的目標，做任何事情就會一拖再拖、鬆散沒進度。只有改變文化、改變人們的生活模式、教育每個人的基本道德知識，才能在這個基礎下往上發展。